1.和尚们的口头禅" 阿弥特佛" 是什么意思

2.阿弥陀佛是掌管西方的佛，但为什么都把它当口头禅呢？而不叫释迦牟尼佛或者药师佛呢？求解。

3.准提道人和接引道人谁厉害？

4.为什么和尚的口头禅是南无阿弥陀佛?

5.民间口头语中的老天爷，到底是哪个教派的神仙？

6.张卫健版韦小宝的口头禅是什么？

没有口头禅

佛在世时，几乎都在禅定中，不说话

只有人去向他请法开示时才说话，所以不存在口头禅的问题

释迦牟尼佛，在没有人祈请法语的情况下，主动说法讲经很少，但都是非常非常非常重要的……

和尚们的口头禅" 阿弥特佛" 是什么意思

南无，宗教用语，中文意思为：赞美、赞颂，引申意义为：皈依，

是娑婆世界众生向十方诸佛、菩萨至心皈依信顺的誓言。南无是中国佛教用语，常用在十方诸佛、

诸菩萨、尊圣称号之前，表示皈依或礼敬三宝。

扩展资料：

出处：

北魏?杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“﹝?菩提达摩?﹞口唱‘南无’，合掌连日。”?

宋?薛季宣?《记游诗》：“遐观梦中梦，南无佛因缘。”

南无读音：

南无：是梵文[namas]的音译，表示对十方诸佛及诸菩萨的至心礼敬或皈依。

佛经中读为nā mó，而不读nán wú。

南无派：全真道支派。尊北七真之一的谭处端为开派祖师。

谭处端，全球道教主流 ——全真道北七真之一(公元1123.3.1--1185.4.1)初名玉，字伯玉，后改法名处端，字通正，号“长真子”。洛阳人（又说山东宁海人）。涉猎经史，善书法，为人慷慨重孝义。金大定七年，师从王重阳，于马钰后继任掌教，大定二十五年安然仙逝于洛阳乾元宫。

立派南无，暗合修真之始。南者离也，离者，心之火也； 无者， 火灭也。故曰仙派传教， 后裔永皈遵守，谨持五戒，不可有始无终，道者，以诚而入，以默而守，以志而用，以养善怀贤为基，以培德克己为根。若有仁人入吾派中，先体南无二字即是性功之德也。

百度百科-南无（佛教用语）

阿弥陀佛是掌管西方的佛，但为什么都把它当口头禅呢？而不叫释迦牟尼佛或者药师佛呢？求解。

阿弥陀佛：梵语 无量光 无量寿 （意为无限空间、无限时间），示人心量广大！

极乐世界的佛。

　近代最伟大的物理学家爱因斯坦，指出了著名的质能转换公式，提出物质能量都可互相生灭转化！他更证明宇宙是四维空间的连续体，宇宙是膨胀的，且极其宏大无尽！他引用‘相对论’来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙。他更指出：所谓的时间、空间和现实都只是人类的错觉！从而从理论上时空可以跨越，时光可以倒流！而到了量子力学，更提出物质和意识存在某种联系，发现相距遥远的物质存在超时空的运动感应现象！现代物理学家斯蒂芬·威廉·霍金更发展了层宇宙概念，已将多维空间的维数扩展到十一维了。这些与佛教所说的重重无尽，芥子纳须弥，一念遍三千的宇宙观，越来越近。

世界无量，众生无量。

准提道人和接引道人谁厉害？

“阿弥陀佛”是梵语，现代话就是“光寿无量”的意思。这一句是祝福你“长寿、光明、智慧”的话。人在世间，一生所追求的就是光明无量，对一切人事物，光明磊落，大公无私。每当听到此句话，我们就要警觉，要放下自私自利，放下黑暗，起心动念为社会着想，为人民着想，为众生着想，全心全力为一切人事物服务，心地正大光明。这一生才会幸福美满，健康长寿。

这一句“南无阿弥陀佛”是佛言，十方三世一切诸佛都念阿弥陀佛。《无量寿经》中说，阿弥陀佛是“光中极尊，佛中之王”，念阿弥陀佛就成阿弥陀佛。明白此理，才会肯定念阿弥陀佛是第一，念念都是阿弥陀佛，才是真正学佛人。我们本师释迦牟尼佛也是念阿弥陀佛成佛的，这是蕅益大师在《弥陀要解》里头跟我们说的。净宗十三祖印光祖师说：“能够死心塌地的念阿弥陀佛，求生极乐世界，是世界上最聪明的人，是第一等聪明人。”

往生有没有把握，并不是预知时至。蕅益大师在《弥陀要解》里说：“能否往生在信愿之有无，品位高下在念佛功夫之浅深。”印光法师是西方大势至菩萨再来，他对于《要解》赞叹到了顶点，他说：“即使是古佛再来，为《弥陀经》做一个批注，也不能超过其上。”由此可知，蕅益大师若不是阿弥陀佛再来，也一定是观世音菩萨再来。所以，他的话就是佛的话，这是非常肯定地告诉我们，有深信切愿就决定往生.

一句弥陀，是佛王，是法王，是咒王，是功德之王。专念“南无阿弥陀佛”一佛，即是总念总持诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门，十方诸佛自然护念，观世音、大势至及诸多菩萨欢喜影护。因此，但念“南无阿弥陀佛”一佛，十方诸佛、诸大菩萨、诸多行门自在其中，不必改口称念其他诸佛菩萨，不必改修其它经咒、行法。

为什么和尚的口头禅是南无阿弥陀佛?

准提道人比之接引道人更胜一筹。《封神演义》的故事想必大家都已经耳熟能详了，大部分朋友即便没有读过原著小说，肯定也都从各类的封神题材改编剧，改编游戏中了解了这部小说的剧情脉络。

书中，天地三界间以圣人为尊。中土有玄门三清，妖族有女娲娘娘，人族有火云洞三圣；而西方教，则是接引，准提两大圣人。他们也是元始天尊，太上老君请来的?外援?，专门来对付自己的师弟通天教主的。

后来，太上，元始，准提，接引四个人联手，破去了通天教主布下的?太古第一杀阵?诛仙剑阵。接引，准提的实力，比之玄门三清肯定要更胜一筹，这点从鸿钧老祖和他们?平辈论交?的原文中就能看出端倪；

而接引，准提两个人假如?内斗?的话，又是孰强孰弱呢？这就有点不好说了。西方教是佛门为了东土传教所成立的?分部?，接引道人担任了西方教的教主，从这点上看，他的修为的确要比准提更强一些；

但是，修为境界和实力往往也不是成?正比?的。比如说大罗神仙中修为最深的是燃灯道人，但是真比划起来，他打不过三霄娘娘，也打不过孔宣。我们还是只能从原著的战绩，来分析准提，接引两个人的实力。

通天教主仗剑来取接引道人。接引道人手无寸铁，只有一拂尘架来。拂尘上有五色莲花，朵朵托剑。老子举扁拐纷纷的打来，元始将三宝玉如意架剑乱打。只见准提道人把身子摇动，大呼曰：?道友快来！?半空中又来了孔雀明王。

此处可见以接引一人之力，很难应付得了手持诛仙四剑的通天教主。

准提道人进绝仙门，只见通天教主发一声雷，震动绝仙剑。准提道人手执七宝妙树，上边放出千朵青莲，射住了绝仙剑。

此处可见准提道人足以和阵中的通天?五五开?。这么看来，还是准提比接引更强一些。

民间口头语中的老天爷，到底是哪个教派的神仙？

南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。

“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。

“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。

嗯，知道了。“南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。

南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清

这句佛号是最普通的，差不多个个人会念的，但虽则会念，却不晓得有怎样的意义，为什么要念，念了有什么好处，究竟怎样的念法？我现今要一一说明，使大家晓得晓得！

第一、这句佛号有六个字。头上南无两个字，是归命的意义，是归依佛的教命；不可违背的。又是把自己的生命，归依于佛，要表现很忠心很孝顺的意思。有人讲南无是没有的意思，便是荒唐大笑话了。往下的阿字，是没有的意思；弥陀二字，是限量的意思。佛字，是极聪明人的意思；阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有限量；又他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有限量的。此外种种的功德，都是很大很多很妙的，也没有限量，所以叫做没有限量的佛。那位佛是住在极乐世界里的，他的世界，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的了不得，所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主；同我们这个世界上，有释迦牟尼佛的教主是一样的；虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。

第二、我们为什么要念他呢？人家都说修行的人，自然应该念的。那末，就要问你：为什么要修行？人家说我们生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修来的，今世不修，来世就没有吃穿了；这句话虽也不差，但是要来世有吃有穿，还要看你能够布施不能？今世把人家吃，来世自己有得吃；今世把人家穿，来世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到这种福报。为什么要念佛的道理，究竟还没有知道。我对你讲：这里是一个苦的世界，我们都是受著种种束缚、种种逼迫、种种牵缠，很不自在的。寿命又短，衣食又难得，骨肉又臭秽，善人又极少，有志气的人，要把这个世界上的人救度起来，无奈自己也被这世界坑陷著。自救尚愁来不及，如何能够救得人家呢？倘然有了这个自度度人的志气，须是跑到极乐世界上去，受阿弥陀佛的教化，得了菩萨的本领，然后再回到世间，就能拿出种种方法，来救度我们同胞了；实在为著这个自度度人的道理，所以要念佛。这样普度众生的大道理，原来是释迦佛说出来的。佛在我们世界上说法度人，眼见世人没有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能够，也要化了无数的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就难免不中途退转，要求一生就可以修成的机会，只有来世生到阿弥陀佛世界上去，所以教我们念他世界上的佛号，早早同他结一个缘，那末到了命终的时候，阿弥陀佛就亲自来打一个招呼，或者派著化佛化菩萨来接引；这时我的念头，若坚定不变，就立刻往生极乐世界了。这句话是释迦佛在只园法会上，亲口告诉一千二百五十位诸大菩萨的，允许我们这里誓愿往生极乐世界的人，不论男女老少，只消心诚愿切，口念弥陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他们的心志。这个宏愿，是阿弥陀佛自己立的。阿弥陀佛普度众生的四十八个大愿，仿佛化了四十八号大船，在娑婆世界苦海里，不论上风下风，听著有人极声哀求，即便闻声往救，所以大家把南无阿弥陀佛六个字，时刻在心上、在口边念著，决定万修万人都成功。

第三、要讲念佛的好处。将来的好处，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做极乐，自然件件都是好的。今把大略说说：一件是永远脱了轮回的苦趣；一件是寿命没有限量，同佛一样。一件是享受一切世间所享不到的清福，如满地满眼都是希世之宝，一切慧鸟，都能宣扬妙道；一切行树，都能善演圆音；衣食皆随意丰足；再不要使用心机，身体是莲花化生，脱尽了皮囊臭秽；况且这极乐世界上，没有一个不是修行的。多有大菩萨资格，我们可以同他做朋友，这样便宜事，在别的世界上，万难寻得出。至于讲到现在的好处，就是佛经上所说的：念佛的人，日夜常得诸天大力神将刻刻保护著。又有二十五位大菩萨，如观世音大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，常常照应好；又诸佛日夜护念，好像慈母刻刻心照他的爱子一般，阿弥陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切恶鬼邪神，同那一班夜叉罗刹，都不能伤害；一切毒蛇恶兽，都不敢放肆；一切水灾火灾冤仇盗贼瘟疫刀兵牢狱横死枉死等灾，都可不受；从前所作的罪孽，无论今生前生，都可一笔勾销。就是夜里做梦，也极安稳。或者梦见阿弥陀佛胜妙色身。又念佛的人，心常欢喜，面有神彩，气力健旺，所欲的事，件件吉利。况且念佛的人，毕竟慈悲，即使尚有几分脾气恶习，未曾洗炼净尽，也能自知自己过，勇猛悔改。这人有这样的道德，已是不可及了；这种种好处，都是念佛人所独享的，不要轻看了这一句阿弥陀佛。有人说：念了佛，死后做鬼，可以当钱用。这句话太荒唐了！能不能当钱，且不必说。我们念佛的人，万不应该存死后做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一级，发心念佛的人，为厌著做人的苦楚，与历劫轮回的苦楚，方始争这往生极乐一著，了这生死大事，应当坚志向上，那里可以甘心退下去呢？况且鬼界难闻佛法，倘然跑到鬼界里，岂不是把生前念佛的工夫多抛弃了？要知道：念佛的人，个个应该往生佛国，念佛人生前固然也有好处；毕竟的好处，在来世往生极乐世界的，千万不可弄错！

第四、念佛的法则。先讲定时念佛的方法：要供一位佛像（图画也好），朝南朝东都可。念的时候，先在佛像前烧香，献鲜花（点烛随意）或鲜果，供养礼拜以后，先念

阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦

白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海

光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边

四十八愿度众生 九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念到这里一拜，即起来，即念佛。）

南无阿弥陀佛（少则连念四五百声，多则千万声随意。）

念毕，再礼拜，起身，然后跪在佛前，再往下念三菩萨。

南无观世音菩萨（三声）

南无大势至菩萨（三声）

南无清净大海众菩萨（三声）

再起立，再礼拜，毕。再跪，往下念发愿文。（简单的十二句偈）

我今称念阿弥陀 真实功德佛名号

惟愿慈悲垂摄受 证知忏悔及所愿

我昔所造诸恶孽 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切我今皆忏悔

愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍

面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹

念毕起，三拜退。

张卫健版韦小宝的口头禅是什么？

随着时间的变化，民间口语中的老天爷也在发生变化。

生活中，人会把?老天爷?当成口头禅，如?老天爷保佑?等之类的词语，口中的老天爷是哪个教派的神仙？是道教中的玉皇大帝？?老天爷?是通俗的叫法，有正式的名字，叫昊天上帝。封建社会对天地敬畏，有祭天大典，祈求风调雨顺、国泰民安的寓意。为了表达对?天?的敬畏，古人将?天?神化为昊天上帝。根据相关史料的记载昊天上帝成为宇宙主宰，日月星辰等自然神听其命令，自然万物的本源，决定祸福。

东汉中期，张道陵创立道教，道教将神祇和尊神整合，构成完整的道教体系。在道教神仙里，有位仅次于三清天尊的玉皇大帝，掌管三界十方、众生的阴阳祸福。玉皇大帝是昊天上帝，是一个人吗？

对道教说，玉皇大帝是昊天上帝，玉皇大帝全称为?昊天上帝 ?，又称昊大帝。玉皇大帝居于玉清宫，执掌三界、统驭世界。根据道教相关典籍记载，以及玉皇大帝的全称，?昊天?与?玉皇?是存在关系的，在道教的世界里，认为玉皇大帝和昊天上帝就是同一个人。

有人提出不同看法，陶弘景编著《真灵位业图》，构建神仙体系排行，元始天尊为道教最高神，出现了?玉皇道君?和?高上玉帝?等之类的称号，?玉皇道君?和?高上玉帝?排在十一和十九位。此时没有?玉皇大帝?称呼，到唐朝，将道教奉为国教，民间将昊天上帝和玉皇大帝融合一起，官方祭天大典时，神祇仍然是昊天上帝。

宋徽宗对道教推崇，自封是?教主道君皇帝?，信仰达到鼎峰，宋徽宗敕封玉皇大帝的尊号，自此昊天上帝和玉皇大帝成为一个神。

张卫健韦小宝的口头禅是什么？

作为金庸的作品之一，被多次搬上银幕，所以形象的版本也很多。在韦小宝的众多银幕形象中，最令人难忘的是张卫健的版本。张卫健饰演的韦小宝深受观众喜爱和回味，不仅仅是因为张卫健的演技好，最重要的原因是这个版本的韦小宝有一句让人回味无穷的口头禅，让大部分观众记住了贫嘴滑稽、好色嗜赌的韦小宝，让人对他又爱又恨。

张卫健扮演韦小宝。

一个人物要想被别人记住，必须要有自己的特点。张卫健版的韦小宝咒语尤其令人印象深刻。这句口头禅是，“凉风习习，秋月无边。对我来说，想家就像漫长的一天。虽然我在微风中不优雅，但我有宽阔的胸部和强壮的手臂。”这句口头禅充分显示了韦小宝桀骜不驯、自由奔放的性格。

张卫健饰演的韦小宝几乎在每一集电视节目中都会说这句口头禅。通过他的表演，观众不仅喜欢韦小宝这个角色，也喜欢他的口头禅。

现在，如果你回忆起《鹿鼎记》的张卫健版，你还能记起韦小宝笑着说着，在他身边摇头苦笑，又爱又恨的熟悉口头禅吗？是的，这句咒语真的很神奇，生动地展现了韦小宝的形象和个性。

陈小春韦小宝的形象是什么？

对于韦小宝，每个看过电视剧《鹿鼎记》的人都非常熟悉。他是《鹿鼎记》的核心。至于陈小春，作为一个受欢迎的香港演员，他也是许多人的偶像。要说韦小宝和陈小春的关系，那就是陈小春曾经在电视《鹿鼎记》里出演过韦小宝。陈小春的韦小宝是一个什么样的人物？

影视剧中陈小春扮演的韦小宝。

根据金庸的武侠小说《鹿鼎记》，一共有七部电视剧，第一部是1977年薛二文主演的香港电视剧《鹿鼎记》，第二部是年梁朝伟主演的香港电视剧《鹿鼎记》，第三部是年主演的台湾省电视剧《鹿鼎记》。第四是1998年陈小春主演的港剧《鹿鼎记》，第五是2000年张卫健主演的台湾省电视剧《鹿鼎记》，第六是2008年黄晓明主演的大陆电视剧《小宝与》，第七是2014年韩栋主演的大陆电视剧《鹿鼎记》。虽然这几部电视剧都是根据金庸武侠小说《鹿鼎记》改编的，但是剧中的韦小宝有自己的特点，要突出的人物也不尽相同。

在陈小春电视剧《鹿鼎记》中，韦小宝是一个非常聪明圆滑的人。因为忠心耿耿，在围剿中帮助天地会击退清兵。后来被天地会安排在宫里做了一个不干净的假太监，目的是偷四十二经。他在韦小宝宫再次见到了康熙，他们成了好兄弟。后来，韦小宝帮助康熙打败了他。

陈小春韦小宝也是一个快乐的人，最终赢得了七位美女，包括双儿和建宁。

韦小宝的龙教写了什么？

在《鹿鼎记》年，韦小宝去了一次神龙教堂，在那里他遇到了困难，但他凭借自己的机智，不仅化险为夷，还在这里娶到了妻子。

韦小宝的神龙交

韦小宝对神龙教非常反感，被骗去了神龙岛。事实上，他与神龙岛有着悠久的历史，太后是假装来自神龙岛的人，而韦小宝和她有很多共同点。我在五台山骗了胖和尚，也和神龙岛有关。当我在双儿再次见到亦庄时，神龙岛的人抓住了方一禾。

因此，韦小宝与神龙教有着很深的关系，但在他被抓到神龙岛后，他面临着许多危机。第一，石碑是写的，他很聪明的避开了。后来神龙岛发生了内斗事件。当时神龙派教主被白龙派教主打死。韦小宝趁机化解了双方的矛盾，站到了白龙派的立场上。

但这次神龙岛之行喜忧参半。令人高兴的是，他在这里遇到了他后来的妻子之一，苏荃。可悲的是他中毒了，而且是一种很厉害的毒药。就算最后走了，也是被领导老婆骗了。

从那以后，韦小宝和龙领袖之间有了很好的关系。为了保全自己的性命，他开始为龙派做很多事情，但是这些事情都是他精心策划的，并没有帮他们做坏事。最终在康熙皇帝的支持下，率军攻下神龙岛，整个神龙岛在猛烈的炮火下被摧毁。只有神龙帮的头目带领一堆人逃走了。

最终，韦小宝落入了神龙派首领的手中，但他们再次互相争斗。神龙派的领袖也死于韦小宝之手。韦小宝收留了苏荃，他与神龙岛的关系结束了。